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รายละเอียดคำ

景清 (落語)

者の娘と懇ろとなり、ついには賽銭箱をひっくり返して得た金子を使って山の下でその娘と呑んでいたら、目が疼いてどうしようもなくなったので、寺まで戻って「悋気するな」と怒って帰ってきたのだと言う。 あきれた甚兵衛だが、もう一度心を込めて信心しろと言い、清水観音に100日でも、200日でもお参りするように勧

คำที่เกี่ยวข้อง

景清

景清（かげきよ）は、日本の男性名である。 実在人物 藤原景清 - 源平合戦で活躍した平安後期の武士。平景清とも呼ばれる。 古典芸能の演目 上記の藤原景清を題材とした古典芸能の演目「景清物」 →上記「藤原景清」項の「景清物」節を参照。 景清 (能) - 能の曲目。 出世景清 - 近松門左衛門作の浄瑠璃の演目の通称。

近江八景 (落語)

近江八景（おうみはっけい）は、古典落語の演目の一つ。 原話は、1781年（安永10年）に出版された笑話本『民話新繁』の一編「鞜の懸」。上方落語の演目として成立し、東京へは4代目春風亭柳枝が持ち込んだ。 主な演者に、上方の橘ノ圓都、東京の6代目三遊亭圓生らが知られる。

落語

寄席(ヨセ)演芸の一。 筋のある滑稽なはなしを身振りを加えて行い， 落(オチ)をつけて聞き手の興をさそう話芸。 貞享（1684-1688）頃， 京（露の五郎兵衛）・大坂（初世米沢彦八）・江戸（鹿野武左衛門）と三都に落語家が出現。 その後江戸は約90年の空白を生じたが， 1786年に烏亭焉馬が催した咄(ハナシ)の会を契機に再興。 大坂では軽口咄(カルクチバナシ)， 江戸では落とし咄とよばれ， 「らくご」の名称は1804年頃から使われたという。

景清洞

定されている。天然記念物としての名称は景清穴（カゲキヨアナ）であるが、かつては景清洞と記して「カゲキヨアナ」と読んだようである。三角田川が猪出台でポノールに吸い込まれた流れが、景清洞から出ている。 景清洞 山口市 壇ノ浦の戦いで敗れた平家の武将平景清がこの洞窟に潜んでいたという伝説があるためこの名が

景清 (能)

と名乗っていると話す。人丸たちは里人に連れられて再び景清の住いに戻る。里人が景清はいるかと呼びかけると名を呼ばれた景清は怒るが、里人が人丸を景清に引合せると、もはや父も娘も互いに涙するばかりであった。 景清は人丸の所望により、八島の合戦で逃げようとする源氏の侍、三保の谷十郎の兜のしころを引きちぎった

落語物語

でも書籍化、小説『落語物語』（角川書店）が出版された。 落語家・林家しん平が自らメガホンをとり、実体験を織り交ぜながら落語の世界を舞台に撮り上げた下町人情ドラマの映画。 総勢40名を超える現役落語家が出演したことなども話題となり、第三回したまちコメディ映画祭では特別招待作品として上映された。

ハンサム落語

東京凱旋　2016年2月24日 - 28日 CBGKシブゲキ!! 演目 千両みかん／看板のピン／お直し／笠と赤い風車 出演者 磯貝龍虎 加藤良輔 碕理人 土屋シオン 西山丈也 林明寛 平野良 前山剛久 宮下雄也 2016年11月、東京・大阪にて全13公演。 東京　2016年11月1日 - 6日 CBGKシブゲキ

落語家

わるために亭号とそれに合わせた高座名に改名するケースもある。この場合は移籍先の香盤の扱いが難しくなることから、一定期間「準会員」の身分であったり、香盤を真打の序列の最下位、あるいは別枠にしたりして、一定程度の経年により香盤に組み入れるケースが多い。上記の団体の枠組みが固まって以降、真打の身分のまま、

落語娘

上下家楽吉 - 大河内浩 紺々亭喜多楼 - 勝矢 椿家庵どん - 花ヶ前浩一 蓮花亭笑佑 - 久保晶 神崎 - 安藤彰則 三松家順平太 - 若松力 飄家志んじ - 高橋俊次 少女・香須美 - 藤本七海 芝川春太郎 - 金田龍之介（特別出演） 竹花亭幸助 - 笑福亭純瓶 清司 - 佐藤大介[要曖昧さ回避]

落語者

なった経緯」、「修行中の話題」などや、その他の落語関連の話題を放送し、2週目では、出演者のお気に入りの「スイーツ」（和洋問わず）の紹介をし、実際に一口食べてインタビューを続ける。（インタビュー内容は「スイーツ」の話題や、途中で話題を変えて「落語」関連の話題などと様々）

落語研究会 (落語会)

落語研究会（らくごけんきゅうかい）は、落語の興行の名の一つである。1905年から現在まで継続している。純粋な商業目的でなく、理念を追求する運動体としての一面を持つ。 その理念の高邁さから、落語家たちにとって、出演することがステータスの一つになっている。通常、寄席や余興（営業）では、落語

関谷清景

始、翌13年（1880年）地震観測所が神田一ツ橋の東京大学に完成、地震計は長大振子型のと水平動地震計であった。その頃、日本には地震の研究が必要だと考えていた菊池大麓が、関谷清景に地震学の研究を進め、地震観測所でユーイングの助手として研究を始めた。 清景の地震学者としての本格的な活動は、明治16年（

藤原景清

血の池（泪の池）（大阪府吹田市） 景清門（転害門）（奈良県奈良市・東大寺） 景清地蔵堂（奈良県奈良市） 月山富田城（島根県安来市） 大田の首なし地蔵、景清埋蔵金伝説（広島県東広島市・安芸津） 景清穴（山口県美祢市・秋吉台） 景清護身観音、景清の目洗い井戸（山口県周南市・川崎観音） 平景清と郎党の墓（大阪府大阪市淀川区西中島・光用寺）

出世景清

ポータル 舞台芸術 『出世景清』（しゅっせ かげきよ）は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃の演目。貞享2年 (1685) 大坂竹本座初演。全五段、時代物。のちに歌舞伎化された。 幸若舞の『景清』を下敷きとし、平家滅亡後も生き延びて源頼朝を討ち滅ぼそうとする悪七兵衛景清

清水景治

天正10年（1582年）、毛利氏に与した父・宗治が備中高松城の戦いにて切腹すると小早川隆景に仕えた。隆景は宗治の忠死を惜しんで、景治に自身の「景」の一字と備中河辺に屋敷を与えて厚遇した。また毛利輝元も太刀ひと振りを与えて父の名誉を賞した。さらに父と戦い、その忠死を賞賛した豊臣秀吉から大名として取り立て、直臣になるように勧誘されたが、こ

落語協会

1日）・二之席初日（1月11日）・寄席の日（6月6日）・円朝忌（8月11日）・謝楽祭（9月4日）・古典の日（11月1日）・一の酉（11月4日）・二の酉（11月16日）・三の酉（11月28日）。なお、六曜表記はない。 また、2ページまたは3ページに落語協会定席（鈴本演芸場・新宿末廣亭・浅草演芸ホール・池袋演芸場）の地図が掲載されている。

落窪物語

三郎君 北の方の実子だが、異母姉である落窪の姫を慕っている。姫君が納戸に閉じ込められた時は、右近の少将とあこきと共に救出に乗り出す。 あこき（阿漕とも表記）と帯刀（惟成） 落窪の姫に仕える女房とその夫。元々は姫君の母親に仕えていたのだが、没後は姫君とともに北の方の屋敷にやって来る

禁演落語

禁演落語（きんえんらくご）とは、国家権力などによって自粛を強いられ、事実上、上演を禁じられた落語のことである。一般的に、第二次世界大戦のさなかに自粛対象となった53演目を指すが、本項目ではこれ以外の自粛例についても説明する。 1941年（昭和16年）、警視庁保安部は落語の内容に卑俗的で低級なものが

尻餅 (落語)

上方では、「おこわにしとくれ」という落ちが「白蒸(しろむし)で…」となっている。 白蒸は、もち米を蒸して、まだ搗いていない状態のもので、『もう叩くな』という意味ではこちらの方が明快だろう。 8代目可楽はこの前に『掛取万歳』の前半部を付け、この夫婦の貧乏と能天気を強調しておくやり方を取っていた。